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贪向扬州聚会，扬州者，在人为心，在日为午时，在卦为离，聚会者，真阴真阳交横，故日采药，乾为六官，火是气也，勒阳关而聚气，以肺气为金，而下肾之丹田，故曰火满金田，乃行乾卦而勒阳关，聚...

艺术风格

然长生养性辟死者，亦未有不始於勤，而终成於久视也，道成之後，略无所为也，未成之閒，无不为也，采掘草木之药，劬劳山泽之中，煎饵治作，皆用筋力，登危涉险，夙夜不怠，非有至志，不能久也，及欲金丹成而昇天...

创作理念

皆自降伏，位極道宗，恩流一切，幽顯荷賴，不信不從，不知不見，自是任闇，永與道乖，塗炭凶毒，煩惱混，大慈悲念，不可奈何，哀哉，有志之士，早計早計，無負今言，曰，善哉，善哉，今日問疑，更聞命矣...

个人经历

此者，天上神語也，本以召呼神也，相名字時時下漏地，道人得知之，傳以相語，故能以治病，如使行人之言，不能治愈病也，夫變事者，不假人須臾，天重人命，恐奇方難卒成，大醫失經脈，不通死生重...

社会影响

惟念之正心痛也，不得奇異也，念之故行，更學事賢者，屬託其師，為其言語，或使師上得國家之良輔，今復上長有益帝王之治，若此乃應太古上善之弟子也，止，及後生者明君賢者，名為上善之人，若真人...

未来展望

末之，服尽十斤则千岁也，又松树枝三千岁者，其皮中有聚脂，状如龙形，名曰飞节芝，大者重十斤，末服之，尽十斤，得五百岁也，又有樊桃芝，其木如昇龙，其花叶如丹罗，其实如翠鸟，高不过五尺，生於名山之阴，东流泉水之土...